Ce este viata duhovniceasca

Din lucrarea de capatai a parintelui Ilarion Felea „Spre Tabor”, anume din primul volum intitulat „Pregatirea”, extrag urmatoarele cugetari cu privire la viata duhovniceasca a omului.

„Sfanta Scriptura cunoaste si deosebeste trei feluri de stari ale vietii: starea trupeasca, aplecata mai mult spre placerile si bucuriile lumii, ale vietii de aici, de pe pamant, starea sufleteasca, indreptata mai mult spre ingrijirea trupului si spre lauda oamenilor, stare care nu se alipeste nici pacatului, nici virtutii, si viata duhovniceasca, in care omul urmeaza insusirile si poruncile lui Dumnezeu. In starea aceasta din urma, omul isi curateste sufletul de patimi, il impodobeste cu virtuti morale si religioase si nazuieste din toate puterile lui sufletesti si trupesti spre imparatia lui Dumnezeu. Dupa cum traiesc in una sau alta din aceste stari, oamenii se numesc trupesti, sufletesti sau duhovnicesti. Crestinii buni sunt oameni duhovnicesti, oameni care in viata lor dau intaietate sufletului, spiritului, iar trupului dau numai atat cat merita si are dreptul ca sa poata servi sufletului si Creatorului.

Grafic design – arhiva personala

Viata sufleteasca duhovniceasca, religioasa si morala, in toata frumusetea, bunatatea, desavarsirea si vesnicia ei, ne-a descoperit-o Iisus Hristos prin exemplul vietii si invatatura Evangheliei Sale. Viata Mantuitorului este de model pentru lumea intreaga si de totdeauna.

Cristina David

Ce este si cum se face meditatia

Gandirea adanca, (meditatia religioasa), cugetarea smerita, vorbirea cu sufletul si cu Dumnezeu in tacerea si singuratatea mintii si a inimii, o intalnim in vietile tuturor sfintilor.

…Meditatia ne ajuta sa ne lamurim si sa ne luminam; sa descoperim adevarurile mantuitoare si sa le urmam. Bucatele, numai gustate si mistuite ne hranesc. Asa si adevarurile religioase: dogmele, poruncile, legile, virtutile, fagaduintele si canoanele Bisericii – numai cugetate adanc, insusite cu toata seriozitatea si mistuite prin hotarari neclintite sunt folositoare si mantuitoare. Meditatia cu privirea in minte si cu mintea in inima este o scoala, un proces, o stiinta si o cale de lumina, care ne ajuta sa descoperim divinul, sa ajungem la trezirea, desteptarea, simtirea si trairea (experienta) lui Dumnezeu si a sufletului in noi insine.

Meditatia ne ajuta sa descoperim in noi eul dumnezeiesc, sufletul si in suflet pe Dumnezeu. Imparatia lui Dumnezeu e imparatia sufletului. In meditatie cautam sa primim lumini, simtiri si impresii de la Dumnezeu prin suflet.. In meditatie, in linistea si reculegerea sufletului, creierul se uneste cu inima si inima cu Dumnezeu. Prin meditatie se aprinde in noi iubirea lui Dumnezeu si se primeste mai temeinic si trainic invatatura sfanta, cunostinta religioasa. Meditatia face sa patrunda mai adanc, in toate fibrele sufletului nostru stiinta crestina despre Dumnezeu, despre descoperire si despre lume, despre viata si despre om, despre pacat si mantuire, despre moarte si judecata, despre osanda si fericire…Meditatia ne invedereaza lipsurile vietii sufletesti, primejdiile care ne pandesc si calea pe care mergem spre mantuire si desavarsire. Prin meditatie se primesc si intaresc, se improspateaza si lumineaza puterile sufletului slabite de pacat: mintea, memoria, vointa.

Cele trupesti sunt aratate. Viata duhovniceasca e ascunsa, adanca, tacuta, launtrica, tainica. Meditatia – vederea si cugetarea adevarului – ne face mai buni, ne apropie de Dumnezeu, ne ajuta sa sporim in viata religioasa, duhovniceasca. Lipsa de meditatie imputineaza sentimentul religios si virtutea, destrama sufletul si pregateste nepasarea de cele sfinte si necredinta.

Preot Ilarion V Felea – Spre Tabor, vol III Luminarea, pp 377-378

Cristina David